Поиск
Логин:  Пароль:  Регистрация
Поиск:

К архиву новостей

Деятельность М.Е. Салтыкова-Щедрина в журнале «Современник»

Наши редкости

Сегодня в постоянной рубрике «Наши редкости», которая в этом году посвящена 200-летию со дня рождения Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина (1826–1889), мы расскажем о нём как о выдающемся журналисте и редакторе, чья деятельность во многом определила лицо ведущих изданий второй половины XIX века.

Особое место в творческой биографии писателя занимает работа в журнале «Современник» в тот драматический период, когда издание после ареста Николая Чернышевского и смерти Николая Добролюбова пыталось сохранить свои революционно-демократические позиции.

Книга крупного литературоведа Александра Николаевича Пыпина «М. Е. Салтыков: Идеализм Салтыкова. Журнальная деятельность 1863-1864» (Санкт-Петербург, 1899) представляет собой серьёзное историко-литературное исследование, посвящённое одному из ключевых периодов в биографии писателя.

В книге помещены статьи, которые автор написал вскоре после смерти М. Е. Салтыкова-Щедрина, а в сборник они вошли уже спустя 10 лет. Автор анализирует два взаимосвязанных аспекта: «идеализм Салтыкова», то есть философские и нравственные основы мировоззрения писателя, и деятельность в журнале «Современник» в 1863-1864 гг. – один из самых напряжённых и продуктивных этапов в его карьере.

Сотрудничество М. Е. Салтыкова-Щедрина с «Современником» началось задолго до его вхождения в редакцию. В 1860 году он уже активно публиковался на страницах журнала, а в 1862 году, после возвращения в Петербург, принял приглашение Николая Некрасова войти в обновлённый состав редакции. Это было тяжёлое время для журнала: в июне 1862 года его издание было приостановлено на восемь месяцев, Николай Чернышевский арестован и заключён в Петропавловскую крепость, а Николай Добролюбов скончался годом ранее.

В новую редакцию, помимо Н. А. Некрасова и М. Е. Салтыкова, вошёл также и автор труда – Александр Пыпин, занимавший умеренно-либеральные позиции, двоюродный брат Н. Чернышевского. Салтыков участвовал в распределении материала, вёл переписку с авторами и переговоры с цензурой.

Центральным делом Салтыкова в «Современнике» стало ежемесячное обозрение «Наша общественная жизнь», которое выходило в 1863-1864 годах. Этот цикл статей современники и исследователи справедливо называют памятником русской публицистики 1860-х годов.

В программном вступлении к первой хронике, опубликованной в возобновлённом журнале, Салтыков прямо заявил о преемственности курса издания. Так он ответил на вопрос, который, по его словам, неизбежно должен был возникнуть у читателей в связи с приостановкой журнала, – «Очистились ли мы постом и покаянием?».

Характеризуя подход к обозрению текущей жизни, сатирик подчёркивал, что его будут интересовать не «петербургская собственно жизнь с её огорчениями и увеселениями», но «общий характер русской общественной жизни в её величественном и неторопливом стремлении к идеалу». В этом определении отчётливо проступала принципиальная установка на анализ глубинных социальных процессов, а не поверхностной хроники событий.

Работа Салтыкова в «Современнике» пришлась на период острой журнальной борьбы, которую тогда назвали «расколом в нигилистах». Писателю пришлось вести напряжённую двойную полемику: с одной стороны, с радикальным журналом «Русское слово» под редакцией Григория Благосветлова и публициста Дмитрия Писарева, с другой – с журналами братьев Достоевских «Время» и «Эпоха».

К концу 1864 года у Салтыкова-Щедрина возникли серьёзные разногласия с другими членами редакции «Современника», прежде всего с А. Пыпиным и М. Антоновичем. Эти противоречия носили идейный характер: Салтыков считал, что журнал теряет свою принципиальность и определённость, превращаясь в «скопище малоприятных личностей», ввязавшихся в «бесплодные дрязги».

В апреле 1865 года Салтыков высказался ещё более резко, дав очень невысокую оценку журналу в целом и его новым сотрудникам. В конце 1864 года он отказался от участия в редактировании. Его уход, как отмечали современники, стал тяжёлой потерей для издания: он оставался единственным публицистом, кто в своём творчестве стоял на уровне Чернышевского и Добролюбова.

Несмотря на внутриредакционные конфликты и острую полемику, годы работы в журнале стали для писателя временем высокой творческой активности. За два года он опубликовал до тысячи страниц журнального текста, завершил цикл «Невинные рассказы», создал первые четыре очерка «Помпадуров и помпадурш», активно сотрудничал в сатирическом отделе «Свисток». В беллетристическом разделе журнала печатались его рассказы «Миша и Ваня» (1863), «Как кому угодно» (1863), «Здравствуй, милая, хорошая моя» (1864), «На заре ты её не буди» (1864) и другие.

Опыт, полученный в «Современнике», пригодился ему позже, когда после закрытия издания в 1866 году он вместе с Н. Некрасовым возглавил «Отечественные записки», превратив их в ведущий демократический журнал 1870–1880-х годов.

С книгой А. Н. Пыпина и его взглядом на журнальную деятельность выдающегося сатирика можно познакомиться в секторе редких изданий, депозитарного отбора и хранения документов (23 каб.) или на сайте Национальной электронной библиотеки, доступ к которому наша библиотека предоставляет бесплатно.

26.03.2026 | Просмотров: 16

Чтобы оставить свой комментарий зарегистрируйтесь и/или войдите на сайт, используя форму сверху

Министерство культуры Донецкой Народной Республики «КУЛЬТУРА.РФ» — ГУМАНИТАРНЫЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ, ПОСВЯЩЕННЫЙ КУЛЬТУРЕ РОССИИ Портал «Культура Донбасса» Донецкая республиканская библиотека для детей им. С.М. Кирова Донецкий государственный академический театр оперы и балета имени А.Б. Соловьяненко Донецкий государственный академический музыкально-драматический театр имени М.М. Бровуна Донецкая государственная академическая филармония Донецкий республиканский художественный музей Донецкий республиканский краеведческий музей